289 掀起风浪(二) 她会接受魔族吗?……-《我不是救世主[基建]》


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    是的,尽管没有表明态度,但其实教皇心中早已选定了自己瞩意之人。圣徒乌利,是他的学生,能力也是祈福。不过在七圣徒之中,他被认为是最弱的圣徒,因为他没有足够的武力,而祈福的能力也比不上教皇,甚至与一些格外精于此道的红衣主教比起来,也没有多大优势——比如说此刻正在冲击圣徒的红衣主教阿方索。

    但是乌利有一项能力,是教皇都无法企及的——他能培育出更好的种子。

    教皇一生都在研究祈福术,因为他一直认为,能让所有的人都吃饱,才是教会最重要的基础。所以他对于祈福术,不像一样神官那样只要能够增产就可以了,而是会仔细地研究,究竟是哪一部分起到了什么作用,能否将这种能力尽量地精细利用,达到最好的效果。

    他教导出来的学生也大多以祈福术见长,他们的能力各有倾向,但乌利是特殊的一个,他不能让一棵植物长得更加粗壮,但却可以让它结出的种子更有力量,再种下去的时候,会比它的“父母”长得更好。

    但是这能力有一点缺陷,就是这样的种子再结出的种子,种下去就没有这样的效果了——好一些的就是变得跟“祖父母”一样平庸,差的甚至不发芽。当初,乌利用来实验的一处领地,麦田竟然因此而险些绝收!幸好有教皇出面,才把这件事归为了“魔鬼污染”,否则乌利别说成为圣徒,恐怕他就会成为第一个以大主教的身份被送上火刑架的神官了。

    那之后,乌利也被一些人视为异类,并且私下里给他取了个“被诅咒的祈福者”的外号。但是乌利没有因为挫折而颓废,他顽强地进步,成为红衣主教,又最终靠着从夏国得来的那种垂穗麦而突破成为圣徒。

    但是,尽管他已经达到了这样的高度,获得了神足够的眷顾,却仍然没能解决粮种“被诅咒”的问题,他所培育出来的好种子,能够将产量提高三分之一,但却无法再将这些增产的粮食大面积栽种。

    教皇是认为乌利能够成功的,一旦他成功了,圣城的神术阵哪怕失去作用也不要紧了。他觉得乌利没能成功,可能还是因为本身的能力不够。作为教皇,是有一种秘术的,可以在自己死亡之前,将一部分神恩转交给下一任教皇。

    他觉得,假如乌利能够得到自己的神恩,应该就能取得突破,让培育出来的良种稳定下来了。但前提是,乌利首先要成为教皇,然后他们才可以在光辉大教堂的神术阵里进行这一传递。而如果成为教皇的是其他人,那么他的神恩也无法传给乌利,真正稳定的良种也许永远都无法出现了。

    可是,并不是所有的圣徒,都认可他的“祈福第一”或者说“吃饱第一”的观念的。

    比如路克菲西,他认为有足够的武力才最重要,只要能够震慑贵族,让他们少收点税,平民自然能够吃饱。

    再比如默菲,他手握着圣城的经济大权,倘若没有他,圣城的神官们待遇都要下降一大截,谁还顾得上平民呢?

    还有一位圣徒亚伯拉罕,最为关注的就是“虔诚”,他一生的苦修都是为了与神沟通,除了追求神的眷顾之外,他什么都不在意,既不祈福也不治疗,又怎么能指望他赞同种子的重要性呢?甚至在他看来,这些追求“外物”的同僚们,根本就是“不虔诚”,“心有杂念”。

    总之乌利想要成为教皇,困难重重。

    教皇得承认,就连他上次拒绝接受马铃薯,也有这点私心在作祟——假如有别的粮食可以喂饱平民,那乌利所做的努力还有什么价值呢?

    想到自己的私心,教皇不禁又轻轻叹了口气。自己都有私心,还怎么去谴责别人呢?

    “那位柯恩红衣主教递来了申请,请求正式进入神学院授课。”于格眼看教皇确实不想服药,便把药碗撤了下去,又送上了一份文件,“看来,似乎是长云领驱逐神官的事也使得他不满了……”

    “不满吗?”教皇笑了一下,没有说话。如果是不满,他应该召回自己那个还在长云领的学生才是。现在不再去长云领,恐怕是为了不让那位女公爵为难吧?接受他,他是有名的神官;不接受,他们还有交情……

    “柯恩是个很聪明的人……”教皇忽然没头没脑地说了一句。虽然苦行主教不占据权力,一年里有大半时间都在苦行,但他看人的眼光是很准确的,比如说他选择的学生,大部分出身底层平民,但最后却都能走到相对更高的位置。

    所以他这样替那位女公爵着想,就证明那位女公爵是个值得他这样做的人。

    教皇再次叹息了一声——难道柯恩看错了吗?在海风郡遭受瘟疫与魔兽的双重攻击时,教会的神官都逃跑了,这位女公爵却赶去救援,现在教会要讨伐她,真的有脸吗?

    更可笑的是,即使他这个教皇真的拉下脸来下了讨伐的决心,这次讨伐就能成功吗?

    教会,什么时候已经变成这个样子了呢?

    于格从礼拜堂出去的时候,脚步轻快,显然教皇的烦恼让他心情很好。他一出门,心腹牧师就跟了上来,像往常一样走在他旁边:“苏亚给阿方索来了信,向他的老师求援了。”
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