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    前至宁邑，斥侯来报：城中毫无防备，满街上只见张灯结彩，一派节日景象。

    公孙无地以手加额：天可怜见，祖宗保佑，使子孙除此国贼！

    于是回身招呼公孙臣，兄弟两个身先士卒，驱车并进，抢入城中。

    镜头闪回，宁邑城中。

    宁氏两代弑君，亦恐被国君来伐，故此宁喜回到宁邑之后，便与臣僚商议守城之策。

    宁喜：我城小兵寡，若国君使诸大夫来伐，则奈其何？

    众臣见问，面面相觑，皆无良策。

    将作大匠上前进言：可在门内设置伏机，昼夜以守，以代兵甲。

    宁喜：何谓伏机？

    将作大匠：伏机者，乃是掘地为窟，上铺木板，以木楔为机关。

    宁喜：又何谓机关？

    将作大匠：所谓机关者，可启可闭，可发可止。若城上有人守卫，则闭其机，行人车马有如坦途；若无人守卫之时，则撤其木楔，以张其机，车马经过此门，则必触其机，人马俱陷深窟。日间去机，夜则启之，省人省力，而愈加严密，实乃机巧之术也。

    宁喜：妙哉。便依卿计，速速设置。自此之后，我可安枕而眠矣。

    画外音：机关陷阱之术，此处乃是中国史上首次记载，列位看官须知。

    闪回结束，伏机张开，城门洞开。

    公孙无地兄弟眼见城门大开，便即抢先攻入。只听喀嚓一声，误触其机，两驾战车皆都陷于窟中。洞窟下面满布竹签利刺，其尖朝上，有如剑林。

    兄弟二人落下，何处藏躲？由是惨叫半声，魂飞魄散，一时俱亡。

    右宰谷正自率兵夜巡，听到城门喧哗，急乘车驰来，察看发生何事。因见机关发动，车倾人陷。正欲下车问时，只听城外车声大作，公孙免余帅兵突至，一拥而入。

    前军报说：无地及子臣冒进中计，皆落陷阱身亡！

    免余闻言，如同万丈悬崖失足，肝胆俱裂。抬头看到右宰谷，乃驱车上前，大叫一声，挺戟将其刺于车下。右宰谷双腿一蹬，顿时呜呼哀哉，魂归鬼域。

    公孙免余放声大哭，命人捞出两位兄弟尸体出阱，一面麾兵入城，直奔宁府大门。

    宁喜闻听府外大乱，奔出内庭，遽问阍者：作乱者何人？

    阍者未及答话，公孙免余迎面而至，接口道：举国乱由你出，又问何人？

    言罢戟出，自宁喜前心搠入，戟尖自后背透出，血流遍地而死。

    后面众军拥入，只半日功夫，尽灭宁氏之家，不分老幼。

    战斗结束，公孙免余退兵，于路上痛哭二弟不止，这才恍然大悟，自语道：临发兵之时，巫史所占卦辞，先凶后吉，我今方知，悔之晚矣！

    将两位兄弟厝尸以还，进宫归报卫献公：臣已为国除贼。可惜二弟，皆死于难！

    卫献公闻报，如释背上芒刺：命舆宁喜及右宰谷入都，陈尸宫外示众！公孙无地及公孙臣亡于国事，敕令以上卿之礼厚葬，另厚恤其家人。

    公子鱄当时正在府中，闻此惊变，徒跣入朝，抚宁喜之尸大哭，边哭边说。

    公子鱄：子罹今日杀身之祸，非惟国君失信毁诺，实因我以谎言，欺子之故也。子今既死，我又有何面目，再立于卫国卿大夫之列乎？

    呼天号地，朝堂皆闻。未过片刻，诸子家人皆至，来劝家主节哀。公子鱄于是不请君命，与诸子将宁喜及右宰谷二尸装殓，车载出城安葬。卫献公闻之，佯作不知。

    下葬已毕，公子鱄率诸子还家，即以牛车载其妻小，出奔晋国。

    卫献公早就使人于城门相候，固请留居国中，公子鱄不从，仗剑喝开使者及门卫，驱车出城而走。行及河上，献公复使大夫齐恶驰驿追及，必要请其回国。

    子鱄命家人取过雉鸡一只，以佩刀斩其鸡首，沥血于自己马前，说道：我失信宁喜，回国何为？君侯失信于我，又何必以我为念？鱄及妻子，今后若再履卫地，有如此雉！

    齐恶见此，不敢再拦，只得拱手作别，以此还报献公。公子鱄扬长而去，毫无眷恋之意。此后便即隐居于邯郸，与家人织屦易粟而食，终身不言卫国之事。

    卫献公听罢齐恶还报，感叹不已，只得作罢。乃升朝坐殿，叙评除贼之功，欲拜公孙免余为正卿。免余固辞不就，乃使太叔仪为政。

    卫国之乱，就此平定。

    画外音：晋楚弭兵会盟，成为春秋时期一个重要分水岭。会盟以前，以诸侯国之间争霸及兼并为主；会盟以后，却以各国内部大夫间兼并为主。卫国之乱，便即正式拉开诸大夫之间兼并战争序幕。由此各国社会阶级，开始酝酿巨大变化，各层阶级矛盾日益趋于尖锐。

    镜头闪回，画面递进。

    周灵王十七年，郑国执政大臣子孔专制，引起国人不满，被子展、子西率领家甲及平民攻杀；同年，莒侯犁比公暴虐百姓，国人愤而杀之。

    周灵王二十二年，陈国庆氏强征庶民筑城，因夹板脱落，残杀工役以为惩罚，引起役人暴动，杀死庆虎、庆寅并大小监工。

    大夫专权，平民暴动，成为此一时期社会主流。

    公元前545年，周灵王二十七年，王世子姬晋突患疾症暴亡，年仅十八岁。

    灵王姬泄心嫡妃生有二子，长曰晋，次曰贵。

    长子姬晋天性聪明，尤喜吹笙，吹奏时其音如同凤凰欢鸣，令人陶醉，不下于秦穆公之女弄玉。灵王对此子十分钟爱，故在其幼年之时，便立为太子。

    王子晋十二三岁时，正遇连降大雨，縠、洛合流，洪水漫过堤岸，几乎冲进王宫。

    灵王着慌，命人运土堰堵，子晋却谏阻道：怒川不可壅也！父王独不记尧帝时，崇鲧息壤为壅，而被殛于羽山之事乎？

    灵王与众卿闻听此谏，无不讶异，以为神童。由此子晋名声大噪，诸侯皆知。

    晋平公对王子晋甚为忌惮，恐其承继王位之后，有碍自己霸业，遂遣大夫叔向使周，以参拜天子为名，专门探察王子晋，是否果如传说中一样聪慧过人，智计不凡。

    叔向奉命前往洛阳。参拜天子之后，特意又去拜会太子晋，欲以自己满腹才学，非难此位小小学童。

    王子晋也早闻叔向大名，欣然会见，于席间彼此考研经典，以及治国之道。只经五次辩论，叔向倒有三番被太子驳问，无言以对。其余两次，棋逢对手。

    叔向回国，遂向晋平公报说：太子晋果然不凡，三番胜我，两次平平。以臣愚见，当将我国所占之田归还周室，并复贡献天子，敬持臣下之礼为佳。

    平公闻此，甚为不悦，并不答言。

    太傅师旷忽从座间起身道：我去会他，观其音乐之才。若果不凡，还田贡献不迟。

    晋平公转忧为喜，便派师旷以学习礼乐为名，再次使周。

    师旷便至洛阳，专程拜见太子晋。主客辩难问答，上下古今，礼乐射御，无所不谈。太子有问必答，口惹悬河，毫无阻滞。

    当时正值隆冬，师旷立久，忍不住踏足取暖。太子晋急请师旷上阶，就火而坐，并请鼓瑟。师旷鼓之，咏《无射》之曲；太子鼓和，唱《峤轿》之诗。

    二人唱和，宾主尽欢，不忍分离。数日之后，师旷拜辞回国；王室虽穷，太子晋仍然赐以自己所乘驷车，以表尊敬。

    师旷归晋，向平公奏道：太子晋果然聪慧无比，所奏之乐非同凡响。惜我闻其略带痰喘，复闻其脸色赤白，类如火烤，是谓痨病，不出三年必死。主公不必怀忧，霸业无碍也。

    晋平公十分信赖师旷之能，由是放心，并不归还所占周田，更不朝周，依旧统领诸侯，与天子分庭抗礼。此后不到三年，太子晋果然辞世。

    闪回结束。周灵王未料天妒英才，太子竟先于自己而亡。哀痛欲绝，寝食俱废。

    嬖臣见天子如此悲伤，乃编造谎言相慰：陛下勿忧，太子未死，是成仙去也。

    周灵王：卿何以知之？

    嬖臣：数日之前有鄙野樵子，在沟岭见到太子身穿鹤氅，乘骑白鹤，吹笙聚凤，百鸟翔集。太子见到樵子，对其言道：“我乃周世子姬晋，今名王子乔。请转告我父，我随仙人浮丘公居住嵩山，十分快乐，不必挂念。”因那樵夫无由得见大王，故托臣转奏。

    灵王听罢，不但没有释怀，反而更加怀念太子，日夜不宁，神情恍惚。翌年冬十月，壬辰之夜，灵王梦见太子乘骑白鹤，来接自己，上天享福。

    周灵王醒来，对众侍臣说道：我儿来迎我，朕当行矣。

    于是命令传位于次子姬贵，瞑目而逝，在位二十七年。

    众卿依嘱，拥立姬贵即位，是为周景王。

    太子晋不恋人间富贵，欲求长生之道，故将太子之位让于兄弟子贵，自己诈死离宫。

    因改称王子乔，游历于伊、洛之间，遇到仙人浮丘生，拜为师父，前往嵩山修炼。

    三十余年后，晋大夫族子桓良游于嵩山，遇见太子晋，不由大惊。

    王子乔托其传信：请归告我家人，七月七日，在缑氏山相会。

    是日，晋国人皆见太子晋骑乘白鹤，现于缑氏山巅，可望而不可及。太子晋在缑氏山巅与家人相见，挥手与国人作别，就此升天而去，此便是“王子乔登仙”传说由来。
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