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    奈何眼下的朱元璋，已经不是以前的朱元璋，故此他的判断，很多时候都出现了巨大的偏差。

    此番朱元璋将他派出调查这件事情，完全没有在意晋王的作风问题，也不在乎什么君臣之分。

    纯粹是朱棣现在离得近，下了命令可以直接前往。

    不像晋王朱棡，眼下还在封地太原，这圣旨下达，还需要往山西太原传旨，随后朱棡才能出发。

    这其中势必又会浪费不少时间，哪里有当场安排朱棣来得快？

    这各中原因，就是让朱棣想破脑袋，他也不会明白。

    实在是二人的脑回路完全不在一个世界，想法上又怎么会有共通性？

    朱棣领命之后，就准备要离开，朱元璋叫住了，道：“这后面还有殉葬人员的名单，咱把它驳了，你让她们先别殉葬。”

    “是。”

    朱棣有些惊讶，这殉葬乃是老爹亲自制定下来的事情，莫非眼下也要进行改变。

    殉葬制度由来已久，据《墨子》记载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”

    这也就是说，商朝和周朝时期，上至天子，下到士大夫，只要是贵族阶层，一旦其死后，都会用大量的奴隶进行殉葬。

    《西京杂记》中也有关于殉葬的记载，在西汉时期，有一个盗墓贼去盗掘周幽王的陵墓，在他的陵墓之中，发现了一百多具殉葬者的尸骸，彼此纵横交错，死状极为凄惨。

    烽火戏诸侯的周幽王，最终死于乱军之手，死去之后也不过是草草下葬。

    但即便是如此，周幽王依旧有着如此多的殉葬者，其他寿终正寝的帝王，其殉葬者数目之多，可想而知。

    秦始皇驾崩之后，殉葬嫔妃人数众多，只要是没有子嗣的，全部跟着始皇帝进了地宫。

    而在汉朝之后，殉葬制度一度被废止，直到金、元等游牧民族入主中原，这种野蛮制度死灰复燃。

    朱元璋承认了元朝的法统地位，自然也就将这野蛮的殉葬也一并继承下来，即便多有臣子上书废除，朱元璋也出于统治的角度，并未应允。

    而殉葬制度，也在明朝存在了近乎百年时光，而后被叫门天子朱祁镇废除，成为其人生中的重大功绩。

    只不过殉葬之事并未随之隐入尘烟，百多年后清朝入关，殉葬依旧，即便后面废除，民间也依旧存在。

    如今老爹主动提起此事，朱棣心中惊讶之下，也一并应承了下来。

    说起来，他的这個嫂嫂，生活过得并不如意。

    二哥素来不喜欢正妃观音奴，因此生活上多有刻薄。
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