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    刘皓南没有反驳韩德让，只在心里默默说道：“总有一天我会让全天下的人都知道，萨满教再也没有萨黑龙，只有教主刘皓南！”

    两人议定了对付大光明教的计划，韩德让便即告辞，去找太子耶律隆绪说话了。他和太子的关系似乎很亲密，简直如同父子一般。

    刘皓南按照韩德让的指点，来到接天楼的藏书阁翻看典籍，他惊奇地发现，藏书阁中不仅有来自中原的数百种经史典籍，还有儒、佛、道、摩尼各教教义，而且这些书并非用作摆设，都有被翻看过的痕迹。

    刘皓南越看越是吃惊，实在没想到萨黑龙竟是如此博学广识，竟能通读汉家经典和诸国教义！

    翻到最后，他才发现了几本用龟甲兽皮缝制而成的萨满教古籍，里面密密麻麻的皆是契丹文字。

    刘皓南为了冒充萨黑龙，虽然跟出云学了许多契丹话，但对契丹文字只是粗通，更何况，这些萨满经文言简意赅、精微奥妙，以他对契丹文字的粗浅认识，根本无从体会。

    刘皓南拿着那几卷经文沉吟半晌，最终把出云叫了过来，说道：“你且帮我瞧瞧，里面写了些什么？”

    出云接过经卷仔细看了一看，面上微微变色，说：“这经文中记载了各种萨满巫术的咒语和仪式……我以前从未见过……”

    刘皓南双目一亮，问道：“可有祈雨之术？”

    出云继续翻看下去，轻声念道：“……云气雨露深藏于山，触扎达石乃出……瑟瑟台上有札达石一十三枚，感应天地造化之灵气，可与**交通，需以兽血沃之，方能保其灵性……每遇瑟瑟祈雨之期，当以瑟瑟为谱，札达为棋，连营结阵，披月望云，则可兴云布雨，须臾即至……”后面出云念到的，便是用札达石布阵的具体方法。

    刘皓南一一默记心中，又问道：“瑟瑟台在何处？”

    出云答道：“就在木叶山顶最高处，方圆十里，地势平阔，因每次瑟瑟祈雨仪式都是在这里举行，故名瑟瑟台。”

    刘皓南又联想到后山山洞中豢养的那些野兽，已是心如明镜，沉声道：“既如此，带我去看。”
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