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    高汉已经观察了半天，对他们心中所思所虑有所了然，知道这是安抚人心的好时机，当下便跃上驴子的后背居高临下地面对数千众。

    “先，我要说的是我天狼军占领这片土地不是为了奴役，而是为了解放。所谓解放就是让所有不再被人奴役、压榨……”

    “哗”人群炸锅了。杀了我们的人，毁了我们的帐蓬和城镇是让我们解放？这岂不是滑天下之大稽？

    “安静！”

    高汉暗运玄功用上了一点魂力，声音在每个人的卫边炸响，场面不禁为之一清。

    “我要对因为误会给各部造成的损失表示道歉，但各位可以想一下，自神将降临金山以来，可曾役使、苛刻过盐泊、金山、大漠三州之民？”

    这当然是没有的，冯归取三地后按高汉所授恩威并举，使得部民莫不感念，虽然很多人不肯承认，但“天赐神将”之德已广为各地所知，思变偷附者并不少见。

    “本次我军奉神将之命广播神威，已提前向各部出了通告，可是仍然有人在我军突进的路线上设置障碍，不得已之下我军不得不施以雷霆手段除之，否则以尔等几近蛮荒的部落安能只有数十人伤亡？”

    想起那惊天动地的神雷之威，所有人不禁一哆嗦，也不禁开始反思。

    突厥人对被统治的部族一向不善，阿史那杰在处木昆的统治更是严苛至极，只因处木昆传承于古国悦般，文化底蕴丰厚，以往五咄6、五驽失毕各部中不少文官皆出自处木昆。

    自莫贺达干远投突骑施后，阿史那杰为防处木昆再度生叛，对治下采取了极为严酷的措施：加劳役课重税，限制女婴数量，刀具不可过尺，弓不能强于五斗，应征入伍不派武器，仅以木制棍叉、软弓石簇制敌……

    凡此种种，短短十数载，如今的处木昆部已沦为缺衣少食、朝不保夕的荒民。正如高汉所说，如果天狼军不是只打阻碍突进的人，甚至不用神雷只用利刃逐个清去，那么这些待宰羔羊一般的部落还能剩下几人？

    至于叶密里死的那一千多都是阿史那杰的亲卫，是作威作福的突厥人，与处木昆无关，也不值得各部哀悯。

    “突厥掌控处木昆久矣，各部受其驱使连年征战，为之死伤者比比皆是，日常受其奴役、盘剥而死者更是不可计数。我军奉神将之命推翻这样的严苛的统治者难道不应该吗？少数冥顽不灵、死忠于突厥者被杀怨得天狼军否？”
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