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    敖溟对这种吃苦耐劳又自觉的员工是好感倍增，挥挥手道：“不必多礼，你们继续！”

    作为彭蠡湖水神，凡是周边与彭蠡湖联通的小山小水都是归他管理。虽然事情不见得有多大，但是小神上报的琐事还真是有不少，何况还被他积压了几个月。多半都是某村村民开山破土，没有祭拜水神大人，要不要给他点颜色瞧瞧？或者是，某村渔民渔网网眼太密，致使河中水族凋零，是否施以惩戒以儆效尤？

    这些事情说起来不大，但是作为一个水神来说都是应该注意的，不论是对自己的威信还是水族的生存，该施恩时施恩该惩戒时惩戒，方才能使自己的神道信仰源远流长。

    敖溟也是翻看了一下两人处理的文件，按照天庭律法，既不显得宽松也不至于严苛。看来周子旭也确实下了力气，这两人多半生前也都是干过类似职位的人，办起事来从容有度，信手拈来！

    敖溟口头鼓励赞扬几句之后，也就回到小千世界利用香火之力辅助一下修行。果然随着自己信仰的传播，这香火之力聚集的是越来越多了，就连整个空间也比先前大了不少。

    召出缚龙索，敖溟想要通过香火之力再来感悟一下神魂，加深对魂魄的了解必然有利于自己凝炼元神。

    缚龙索在香火之力的侵淫之下早已变得灵性异常，作为神道法器自然颇有神异，就像佛门的那些法器一样，什么紫金钵盂、檀木佛珠、降魔宝杵之类的。只不过他们自称是经过佛法开光，实质上就是承载着香火之力，所以使用起来颇有威能。

    敖溟盘腿而坐，缚龙索如一条金龙盘绕周身，氤氲的香火之力更是充斥在整个空间之内。然而这些香火之力并没有像先前一样被他的神魂吸收，用来凝聚他的魂魄。

    敖溟百思不得其解，原本还如臂指使的香火之力忽然一下就不受控制了，既不能被吸收也不能被使用，那自己辛辛苦苦建一座龙神庙、做彭蠡水神还有什么用？

    究竟问题出在什么地方呢？敖溟继续的苦思冥想，忽然想起之前灵牌上书写的“彭蠡湖水神高阳正则”，难道神道连个只能识别系统都没有吗？改了个名字就认不得我了？

    显然事情并没有那么简单，香火之力在停顿一刻之后又是疯狂的向着敖溟身体内涌去，小千世界中生的事对外面祈福的村民百姓倒是没什么影响。然而敖溟的神魂却是处在了风暴中央，正遭受着剧烈的痛苦。

    神道不是没有智能识别系统，而是太过智能，智能到高阳正则的存在并不能瞒过它。对于神道来说，敖溟是敖溟，高阳正则仍旧是高阳正则。虽然魂魄已经融为一体，但是在它看来完全是一分为二的。

    香火之力不会听从敖溟的号令，高阳正则已是神灵之体，神道也不会轻易让他消失。于是就出现了眼前的这一幕，香火之力将神魂中属于高阳正则的一魂二魄剥离出来，并且不停的塑造着。

    若是周子旭看到这一幕或许会很熟悉，因为在他身死后的魂魄被册封为豫章城隍的时候就有此等场景出现，香火之力慢慢的给他塑造神体，以至于后来成就元神之身。
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