第七十章 生死之殇-《西游龙庭》


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    有人质在手,夜叉倒也不再害怕,开口道:“就在这里,你倒是还有机会见他最后一面!”

    顺着夜叉的目光看去,赫然是被坍塌的幽亭掩埋一半的棺椁,如此说来沈青嵩仍旧没能逃脱这些厉鬼的毒手。不过尸得以保存也算是大幸了,当然这还要得益于沈怡,毕竟她可能是日后成为厉鬼城城主夫人的女人,夜叉心再大也不敢让恶鬼们吃了她老爹。

    沈怡顿时挣扎起来,可是倔强的她没有向夜叉说出半句请求。敖溟却是明白她的心思,上前几步掀开棺板。只见那棺材里躺着的果然是沈青嵩,满身上下只有喉间一道血痕,看来是死在夜叉手中这柄短刀无疑。

    见到了父亲的尸,沈怡终于嘤嘤哭出声来,挣扎扭动的身子也软了下来。她的家被彻底摧毁了,她心中最后那一丝希望也彻底破灭了,奇迹并没有出现。火雨山庄上下除了她之外,三百一十二口无一存活。

    “沈庄主的魂魄呢?”敖溟问道,对于眼下沈怡的状况来说,即便能见一下沈青嵩的魂魄也会好上很多。

    夜叉忽然有些感叹道:“放他归冥府投生去了,也好过这些做鬼的不是!”

    轮回之道与长生之道得其一不可得其二,也就是说一入长生修炼法门,再无入地府轮回之日。

    想他们这些修炼的无论妖魔鬼怪,其魂魄早就出了六道轮回的管束,也不被六道轮回所容纳。特别是这些恶鬼、厉鬼,若只是一道虚魂,凭着城隍司的指引判决,服刑的服刑、转生的转生。一旦吸取了阴气就会化成厉鬼,做了鬼物同样也是一种长生之道,只是那五百年一次的三灾断无可能度过。

    别说能不能撑到五百年,只要在此之前被杀被灭,只有魂飞魄散这一种结果。说道人妖修行反倒好很多,不论道门元神还是佛门舍利,都相当于多了一条续命的途径。只要元神尚存,舍利还在,就不至于灰飞烟灭,还有东山再起之日。当然元神可以靠夺舍重修,至于舍利也相差不远,但想通过六道轮回转世是绝无可能的。

    所以东华帝君的转世重修是骗人的,不过是利用元神伺机找寻资质好的婴儿夺舍重生,因为他这一世如果不能修炼出元神的话他将灰飞烟灭。而佛门的舍利重生的方法则更是感人,那陈塘关李靖夫妇怀胎三年才生下来一团肉球,这肉球说是灵珠子转世。

    灵珠是什么,不就是舍利吗?将舍利存放在合适的妇人体内怀胎那么长时间才能出生,可以说佛门的舍利比道门的元神要坑爹的多,条件要苛刻的多,估计成功率也要小得多(为此也开了后来的方法)。所以不论佛门还是道门的修行者,只要踏上的长生之道,也就再无回头之路。

    对于这些人来说至少要修出元神舍利,否则的话只余画饼灰灰,接下来便是无尽的躲三灾避劫难,如果度不过去还是化为灰灰。如此一来,天庭的重要蟠桃的重要还有什么好说的?

    反过来观之,轮回之道何尝不是一种另类的长生之道,虽然每一世都是一个重新的开始,但却可以永久的延续下去。而所谓的长生之道呢,恰恰使得无数的修行者只活了那区区几十年、几百年,便彻底的死亡。

    或许这才是阴阳互化的本质,生与死、长生与轮回,看似矛盾的两面却最终的结局都走向了对立的一面。

    敖溟不是鬼,也不知道他们这些做鬼的烦恼,对于他这个后世的灵魂来说,什么轮回长生在他看来都是虚的。我要的只是在我活着的时候够开心,将我这一辈子活的够精彩就足以,还谈什么这辈子下辈子?
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