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    但是真要想生命达到自我做主的程度谈何容易，这种修为达到了何种境界呢？我们不妨秉以盲人摸象的精神，用以下禅宗公案就可以试着揣摩：

    师二十更衣入净慈立三年死限学禅，一日父兄寻访，巍然不顾。笔趣阁Ｗｗ『Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    注：二十岁出家学禅努力，父兄赶来看望都是不去相见。

    二十二请益断桥伦，令参生从何来，死从何去话。于是胁不至席，口体俱忘，或如厕惟中单而出，或函忘扃鐍而去。

    注：二十二岁参访断桥伦禅师，叫他参话头（有些话头是没有实际含义滴；例如，想着‘变形金刚他爹是是谁？’等等）即日夜不懈，不眠不休。

    时同参僧显慨然曰：吾已事弗克办，曷若辅之有成，朝夕护持惟谨。

    注：时同参道友被他精进用功的精神所感动，志愿对他护持。

    时雪岩钦寓北磵塔，欣然怀香往扣之，方问讯即打出闭却门，一再往始得亲近，令看无字话，自此参扣无虚日。

    参访雪岩钦老和尚，一开口就被打出去，好几次以后，才教他看无字话头。钦忽问阿谁与你拖个死尸来？声未绝即打，如是者不知其几，师扣愈虔。

    注：这老和尚大概是武林中人，忽问他拖死尸的是谁，未及回答就使出少林棍法打他，每每如此，他却更诚心。

    值钦赴处之南明，师即上双径参堂半月。

    注：到禅堂坐禅半月。

    偶梦中忽忆断桥室中所举：万法归一，一归何处话。疑情顿，三昼夜目不交睫。一日少林忌（达摩祖师诞辰），随众诣三塔讽经次，抬头忽覩五祖演和尚真赞云：百年三万六千朝，反复元来是遮汉（人生百年，反反复复原来是这个家伙）。蓦然打破拖死尸之疑。（悟了！）其年廿四矣！

    解夏诣南明（去见老和尚）。

    钦一见便问，阿谁与你拖个死尸到这里？师便喝，钦拈棒

    注：老和尚见他一喝，手里抓住棒子岔开架势，要打过去了。

    师把住云：今日打某甲不得。

    注：今天可不能打我，你会打错人哦！

    钦曰：为什么打不得？师拂袖便出。

    注：就是这样答复雪岩钦，换句话说，表示他悟了。

    翌日，钦问：万法归一，一归何处？

    师云：狗舐热油铛。

    注：说这个问题等于狗舐热油铛一般，舌头伸出来，口水在滴，舐嘛，太烫！不舐嘛，实在香！舍不得走。
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