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    这不禁让杨铭想到好莱坞大部分战争影片中米国士兵的价值观。

    所谓正义性战争，就是为了帮助、为了解救。

    他们动战争就是为了正义。

    这让好莱坞拍这些战争影片有了先天上的合法理由，他们宣扬的是正义，宣扬的是光辉，而不是丑陋。

    杨铭的眼睛微微细眯，脑海中对于今世版本的《龙鹰坠落》，该如何拍摄已经有了一点头绪。

    着力刻画军阀的冷酷、残暴、自大，那么华夏军方的正义性就能被突出来了。

    不过如果要说好莱坞战争影片最能宣扬‘正义性’战争的电影，应该要算《拆弹部队》。

    但凡只要看了这部电影，所有人都不禁会有一种错觉。

    那就是米军在伊拉克动的战争是无比神圣光辉的，能够反思战争反到这种程度，好莱坞的手段也是可以的。

    这部电影与其说是反思伊战，还不如说是歌颂伊战。

    片中对拆弹过程的完整再现，对细节的逼真还原，对死亡的恐惧感，对我们都很有震撼力，至少我们知道了这个世界上还有这么一个高危军事职业。对这个职业来说，“正义性”毋庸置疑，现了炸弹，可以很不负责任的引爆了事，哪个伊拉克倒霉鬼的财产挨了炸，那是活该，反正是你们自己人放的。可是，米军士兵竟然傻乎乎的一个个去拆，而伊拉克人却好像事不关己高高挂起，这是什么价值观？通过这个电影，伊战已可以上升到人道性质的“正义性”战争。

    尤其在主角无法适应回国后的生活，再次主动穿上了拆弹服，在满足中露出微笑。以自己的命去换别人的幸福人生，这样的“战争”真是无可救药的“毒品”。

    这导演简直把战争电影宣扬正义的特征拍神了。

    杨铭感觉这部电影可以好好借鉴一下。

    总之，他就一个目的。

    要如同前世好莱坞一般，把追求自由、正义、和平、人道等价值理念以及华夏文化中心思想，镶嵌于影像的符号结构，并遁身于文化工业产品的形式当中，不仅向全球各地行销获利，也成功地取得关于这次战争的历史定义权。

    只要他能成功，那么这部电影必定会成为华夏电影圈战争题材影片的标杆。

    那么军方遭受的舆论压力也会随之缩小。

    最关键的是，杨铭感觉今世电影圈在拍战争题材类型的影片，对于电影中华夏军方形象的塑造，似乎过于保守了。

    当然，这也跟我们华夏根深蒂固的中庸思想有关。

    在方方面面总是羞羞答答的。

    按照前世好莱坞的作风，只有一个标准，那就是米军永远神圣而光辉，永远都是战无不胜，永远都代表正义和平！

    杨铭忽然感觉今世华夏的电影业有太多地方需要改变了。

    华夏确实变强了，但在娱乐文化方面，却相差太多。

    何谓正义，民族就是正义！

    许久之后，他拿起手机给梁天晓中校打了过去：“我心里有一个大概的想法，把这一次军方在索马里生的事件拍成一部电影，剧本虽然还没有，但我写了一些思路，等下邮件给你，如果上面同意，到时候我希望能够亲自采访那些士兵。”

    “额！”听到杨铭的话，梁天晓先是愣了一下，没有反应过来，不过很快他就意识到什么，立即说道：“行，我等下就看邮件！”

    两人没说几句之后，就结束了通话。

    梁天晓立即上网登录邮箱，看到了杨铭过来的邮件。

    这时，一直都没有走的鲁科长也伸头过来一同看了起来。

    杨铭来的邮件，并不是剧本，而是一些思路。

    但仅仅是这短短的拍摄思路，却让梁天晓和鲁科长两人看的眉飞色舞。

    “神了！这杨铭真是一个奇才，这都能想的出来！”鲁科长一拍大腿叫道。

    “宣扬正义！”梁天晓念叨一句之后，整个人精神一震，然后立即站起来向门外走去：“我立即汇报上去，等下你自己去吃饭吧。”


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