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                    秦始皇帝初当政的几年间，曾经的齐地、洛地有儒生方士，为更好的效命大秦帝国，将儒家一惯‘封禅’亦做了一番修改，可谓是改头亦换面也。

    甚至将历代封禅大典，夸得是神乎其神。

    秦始皇帝二年至六年间，受封禅大典的影响，秦始皇帝接连四回适往各地巡游，几乎是一年一处地，每每所到之处，无不刻石颂其功德。

    至第七载之际，也就是秦始皇帝第七年秋日，秦济民因年事高，又多年操劳病重，此时方才惊觉，派遣出方士徐福寻仙药的人士，多年来未曾回归，亦不曾有音信。

    当初秦始皇帝似是突然之间，开始迷恋神仙之说，百姓坊间多传闻，此乃秦济民意在长寿之争，有迷恋不死之术之意。

    又言其笃信命数，迷恋神仙、不死之药、长生不老一说，皆言其欲做那“长生不老”的神仙，彼时便有方士来投，有名的如卢生、韩终、徐福、侯生等。

    在几人投秦之后，秦始皇帝不知其于何等传言，听闻海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，此乃神仙居住之地，是故，便遣徐福等人去寻。

    教国人惊奇的是，与秦济民一道长大的兄弟等人，竟无人一劝阻，且隐有相助之意，不知其内情者，心中皆有一套全乎的阴谋，只当诸人在谋秦始皇帝之位。

    然今寻仙、寻药多年，仍一无所获，且无一人踪迹，耗费了秦帝国不少人力银钱，就这么消失无影踪，如何能教人咽下这一口气，况乎一国君王。

    在秦始皇帝六年，一面四下征代诸小国，另一面又使洛国卢生寻羡门、高誓等仙人踪迹，以及韩佟、侯公、石生等人继续寻访不死之药。

    见秦济民频出昏招，有忧心秦国的朝臣，便寻其亲信之人，譬如蒙毅之流，旁敲侧击。

    如今六国方才臣服几年，始皇帝便如此任性妄为，于国无益处也。且寻仙之人，早无了踪影，定是那六国遣人来哄骗始皇帝之流。

    与此同时，博士齐人淳于越向始皇帝进言，应如从前的君王那般，分封宗室子弟为诸候，此一点经朝会探讨，受到寒门出身，手握重权的左丞相李斯反对。

    始皇帝正好受到蒙毅等人点醒，知晓受方士所欺，与六国余孽间的新仇旧新，夹杂在一处，又经李斯提点。

    是故，始皇帝下令焚烧一切，与方士相关的籍书，若国中有敢偶语术者，弃市；又将抓住的方士诸人，于咸阳活埋之。

    当时问罪术士，达四百六十余人也。

    秦始皇帝知自已沉迷仙术，于国无益，遂暂且搁置，又将一颗心回到了秦朝政上，虽是病体，然行事果决，教人丝毫不敢轻慢。

    秦济民自出生，便受到父母的庇佑，然中道崩阻。自十五岁始，便一人独自挑起秦国的大梁，南征北战，竟完全了秦国历代先祖不曾想过之事，一统六国。

    基于一位马背之上得天下的君王，如何甘心老于咸阳宫中。

    七国今成一国，已成大势。

    蒙恬等将镇守边境，且冷小帅、秦文谨、王剪等人，亦驻扎在各处，使人不敢轻易来犯，如今四下无大国，皆是蕞尔小国，又如何敢来犯秋毫。

    国中亦有贤臣，使得秦国蒸蒸日上。

    至始皇帝十年春日，秦济民开始了第五回巡游之路。

    途经过沙丘宫，此地历来为不详之地。

    不过秦国却不如此认为，当初此地便是秦婴出主意，赵武灵王丧生之地，亦是赵国走向没落之处，秦国却在暗中逐步崛起。

    此地有先人留下的事迹，秦济民此时身体亦有恙，且想怀念一回先人之事，遂下令在沙丘宫驻辇，随行之人亦忧心君王的身子，自是无有不应者。
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