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    “吉时已到……”

    正在这时，宗玉走上了广场上的高台，朗声高呼：

    “修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明己之本性真心……”

    “太玄观天官赐福斋醮法会，现在开始！”

    “有请醮坛高功，扶摇子道长……”

    这次的法会中，宗玉担任“都讲”执事，负责唱赞导引，也就是所谓的典礼主持人。

    广场上一万多名观众，听到扶摇子道长即将出场，立刻发出了震天的欢呼声！

    三十六名道士从三清殿急趋而出，按照天罡北斗之数站好方位。

    他们头戴道冠，身着法袍，手中分别持着笏板、如意、法印、令牌、钟磬、木鱼等法器。

    这些人是法坛执事，也是法事的仪仗队和乐队。

    又有两行队伍高举法旗，缓步而出。

    旗帜上绣有日月星辰、二十八宿、熊虎龟蛇。

    围绕着法坛巡回三遍，各自站定。

    这是借用诸天神灵神兽之威，令无干人等退让的意思，又称为“净坛”。

    下一刻！

    “嗡……”

    七十二声黄钟震荡回响。

    旗幡猎猎飘摇，香烟袅袅，钟磬之声齐鸣。

    在场的上万名观众，尽皆噤声不语。

    楚阳缓缓走出。

    头戴天师冠、髻插碧玉簪，身穿乾坤衣，脚踏御空履，左手摇着六合金铃，右手抱着七星剑。

    在八行九列七十二名道士的护卫下，徐徐向法坛走去。

    神龙帝国号称“礼仪之邦”。

    所以对礼节、仪式感极其看重。

    祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为戎礼，丧葬之事为凶礼。

    《春秋正义》云：“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

    这也是“华夏”一词的由来。

    在所有的礼节中，最重要的就是祭祀。

    《左传》云：“国之大事，在祀与戎”。

    到了现在，祭祀则是一个国家、一个民族、一个家族凝聚力、向心力的具体表现。

    让人慎终追远，不忘初衷，既记得目的地，也不忘来时路。

    太玄观的这场斋醮大典，是法事，更是祭祀。

    所以森严的仪式必不可少。

    被这样庄严肃穆的氛围所感染，持着手机直播的姜颖然，感到自己身上寒毛一根根地竖了起来。

    网友们更是不由自主地生出了敬畏之意，连弹幕都忘了发。

    在场的所有观众，怀着不同心思的各色人等，都呆呆地站在原地，瞪大了眼睛看着楚阳，一步步走上法坛。

    楚阳诚心敬意的点燃了一百零八柱信灵香。
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