第二百一十章 自由-《1995之未来不是梦》


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    “老祖宗传承下来,就是这种观念,那就是控制住了自己的内心,克服了自己原始的欲望,才能支配自己的意志和行为。

    “不能做的,我坚决不会去做,这是规矩和礼仪;该做的,就算是舍生取义,也要去做,这叫责任和担当。

    “所以,我们同样追求财富,但却不能被金钱所支配,这叫君子爱财,取之有道……所以,老人家才说,要全心全意为人民服务。

    “不要以为这就是一个口号,因为国内一代代人,其实都在践行这一句话存在的意义。

    “最本质的区别,就在于西方可以把一切都做成了生意,而我们,却把把生意当成了生存的工具。

    “这种区别,或许在平时显现不出来,但是一旦遇上严重的天灾人祸,战争……或者疫情,那么这种凝聚力,就会骤然爆发出山呼海啸一般的顽强生命力。

    “这……就是我们最核心的社会价值观,而西方,是永远也做不到这一点的,永远……”

    章国荣依旧在静静的听着。

    就连杨若和于飞虹,也不知道什么时候过来的,手拉着手站在一边,同样一脸的沉思状。

    陈哲也像是沉浸在了某种氛围里。

    颇有些收不住话的感觉,“老祖宗传下一句话,叫做穷则独善其身,达则兼济天下,单是这一句话,就是那些洋鬼子怎么都琢磨不明白的存在。

    “为什么?因为文化传承,只要这根主心骨还在,我们就有了早晚复兴崛起的根基,这是社会发展的一种必然……

    “如果再直白一些,那就是西方讲的是人人为我,而我们讲的是人人为我、我为人人……

    “所以,前一种发展到极致,最终只有一个结果,既得利益阶层越来越集中,矛盾越来越大,而中产阶级,却几十年如一日,怎么努力都是那样。

    “这一点,你们分析一下欧美的几个发达国家,在这些年以来的收入与消费水平,就看得出来了,其实收入的增长和消费的增长,是差不多的,也就是说,一直在原地踏步。

    “总有一天,这种矛盾积攒到一定程度,就会开始出现崩塌,到了那时候,也就意味着由盛转衰的开始。

    “而我们人口虽多,却一直属于循环性质的意识形态结构,是可以生生不息,循环往复的。

    “所以,上面才一直在强调共同富裕,发达城市在前,关注度却一直在欠发达地区,如果大家都发展起来了,那这样的体量,代表的就是国富民强。”

    然后深深的看了一眼章国荣。

    轻声道:“所以荣哥,你成长在香江,先接受东方的传统教育,然后去国外留学,再回到香江发展到现在,就是被一直夹在了中间。

    “名利如浮云,你就算看透了,不想去争,来自于方方面面的因素,也会裹夹着你的意志,推着你往前走……

    “这就是你慢慢感到了厌倦,却有些身不由己的原因了,就算你跑去加拿大,也摆脱不了异国他乡的空虚和不安宁。

    “而站在这儿,忽然抛下所有的一切之后,你却能感受的到,那种内心深处的平静和踏实。

    “为什么?就是我之前给你说过的……认同感!”


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