第一百六十三章:比起帮助村民消除恐惧,我更擅长传教(大章,2合1)-《我真不是旧日支配者》


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    “我们谁也不跟,只要跟着自己的节奏就好了。我问你,收容悬赏物件的一般步骤是什么?”

    南宫钰询问道。

    “发现幻陆提示,将提示本体送至幻陆指定位置,    在一段时间内维持指定收容状态。”

    奕天麟回答出了保准答案。

    “按照猎人的指示,    我们跳过了第一步,直接搜寻对方本体,无法完成收容。所以,他在欺骗我们,就是那么简单。

    那所谓猎人装神弄鬼的话都是在放屁!”

    南宫钰完成了推导。

    过程简介明了。

    忽略过程看本质,这就是结论。

    猎人的话,对于他们的收容任务毫无帮助。反而是一种复杂化任务流程的信息。

    执行任务时,他们完全可以筛除这部分无用的消息。

    “那他的目的呢?”

    灵玉不解,这家伙从语气看来似乎和雕像是死敌。

    或许是可以利用的力量。

    “舍不得他的帮助?”

    南宫钰笑笑,她自然明白灵玉的想法。

    在进入狂战之域做审判者前,她也有这样朴素的思想。

    利用可以利用的,团结可以团结的。

    但其实只是无用功罢了。

    幻陆的存在,包括眼前不知来历的雕像。

    他们存在的时间,都是未知的。

    在漫长时间的演化下。他们之间的关系本身就是错综复杂的。远远比单纯的敌人或者朋友那样简单可以形容的。

    他们作为外来的审判者和执法者,想要短时间内理清这种错综复杂的关系,无异于盲人摸象。

    就比如雕像和猎人,表面上猎人想要借他们的手去除雕像,可是本身就是误导的提示,谁知道他不是在为雕像献礼?

    再或者,雕像本身就是与猎人一体的?根据对方分身的能力来看,并非没有这种可能。

    所幸,对于这种错综复杂的情况,她在狂战之域探索出了一条不错的解决办法。

    面对乱成一锅麻瓜的狂战之域尚且能解决,在更为柔弱的现实,没道理行不通的。

    “我们得要有自己的节奏!”

    南宫钰坚定道。

    猿猴雕像和猎人,它们自称诡异神秘?

    呵呵,在自己这个正统邪神座下邪教头子面前,有谁敢称诡异,那个敢言神秘?

    “怎么做?”

    二人好奇道。

    “你们觉得这里什么最重要?”

    南宫钰好奇道。

    “惩戒之树?”

    “某片他们存在的真实梦境?”

    “雕像本体或者猎人?”

    “。。。”

    二人列出了可能的答案。

    然而南宫钰却摇了摇头。

    “都不对啊!这里最重要的,其实是初村村民。”

    南宫钰公布了答案。

    说实话,在见识到方术对于属民的评价之前。

    南宫钰也并不知道这一点。

    虽然不知道眼前的村民是从何诞生,但是他们的状态实在太像是属民了。而且是一直处于混沌状态的那种。

    对于邪神而言,某一代属民,甚至万代属民都只是过眼云烟。

    他们作为单独的个体,其实如同稻草一般,不值一提。

    甚至死亡了,也不会对这个世界有任何影响。

    可他们依旧是世界的本源。

    哪怕是方术这样的邪神都不得不认可,并且遵循的游戏规则!

    属民过得怎么样其实不重要,重要的是他归谁控制!

    而眼前,无论是猎人还是猿猴雕像,其实目的都一样,都像操纵属民。

    猎人的权威神秘,雕像的恐惧诡异想必就是他们传教的根基。

    将这两种概念永远的印刻在此地属民头脑里,至于他们是否死亡,其实都不重要。

    因为这两个概念会永远流传下去。

    这里的村民就像是稻草一般,就算是饿死了,也会源源不断的长出来。

    虽然不愿意将人的性命想的如此低贱,可不得不承认,这其实就是a15的做法。至高无上默认的权威做法。。。

    哪怕再残酷,但这可能就是真相。

    而且,南宫钰还猜测。

    那就是,其实无论猎人还是猿猴雕塑,能对现实的影响都还很有限。不然,没道理给村民的粮食都是投影。

    这样只能带来心理上的慰藉。

    村民该饿死还是饿死。

    只是南宫钰猜测,会有某种规则,让新的村民立刻补充进来。

    而这对于猿猴雕像显然没有必要,因为村民跟新过快,不利于它的威严与传教。

    做出这样与自己利益相悖的决定,只有一种可能性。

    那就是,它做不到,它做不到传送真的粮食过来。
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