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    因为夫妻接班时，总有一定的空档，让两人都无法呆在医院。

    于是每天早晚两个时间。

    早上总是“生物钟”奇准的白安照料小姑娘，而晚上，却一准是不肯睡的张老爷子在照看。

    这会儿小月月的母亲来了，白安也算下了班。

    接下来，他接好电脑，开始做自己的事了。

    书到用时方恨少，真正开始写书才知道有多麻烦。

    就算有《西游记》原本做对照，把它倒过来写，也是个不小的工程。

    至少得逻辑符合，行文也不能差太多，主线也不能乱。

    开始一两章白安还写得蛮快，后面却越斟酌越苦逼，连带着看前面也越看越不满意了。

    于是他干脆停笔两天，花了五个积分，在系统空间里疯狂学习各种写作知识和技巧，顺便将唐代辩机录成的《大唐西域记》十二卷给背了下来。

    好在他有个好用的脑子，学什么都快。

    两天之后的写作过程中，他又参考了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，与南宋《大唐三藏取经诗话》。

    在重写“如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教”这一段时，参照了包括大量神话异志，为了了解取经这一“经”字，他甚至专门连着注解背完了《摩诃般若波罗蜜多心经》。

    键盘是无声键盘，他特意放轻了力道的打字，并不会吵到张老爷子。

    白安一边敲一遍思索。

    通过一些资料，他发现吴承恩的《西游记》并非全部原创，事实上，这部小说更像是收集了民间故事后，加工出来的善本。

    唐僧取经的故事，很早以前便开始在汉族民间广为流传。

    甚至这个世界因明朝以前的历史相同，这些故事亦有迹可循，只是没有了《西游记》，这些故事不那么广为流传了而已。

    南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，就连元杂剧，也有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》。

    在地球，这些前人的智慧结晶，都为《西游记》的创作奠定了基础。

    当年的吴承恩，也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过幸苦艰巨的再次创造，花费了几乎半生心血，才完成了这部伟大的文学巨著。

    而现在，世界没有了吴承恩，这项工程，将由白安完成。

    当初的吴承恩，根据已有话本顺着整理描述都困难重重，可想而知白安这个反其道而行者的局面之尴尬。

    可这自己选的路，跪着也得走完。

    重编目录、整理大纲、编写细纲，增添自己的一些想法，全是不小的工程。
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