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    如果是真的，那么跟柏承诚以及柏承诚掌控下的炎黄卫打交道，就必须换一个态度，或者需要更小心更隐蔽的方式方法。

    跟四大轮值统帅有直接联系的武帝，起身到一旁去打电话。没有直接联系的，就眼巴巴地看着给郭神他们打电话的跟自己关系还行的武帝。既不能联系四大统帅，也跟能联系四大统帅的武帝没什么关系的人，就有点无所适从，只能被动地等别人的消息。

    宿松也起身，追着李承志出了会议室，“柏帅，能不能给我一点时间谈谈？”

    李承志回头，有些不解。对于侠客行跟炎黄卫的关系，能说的，都给先期前来的温慎远说过。这位老者，难道还不满意？那可就有点贪心不足了。

    鉴于宿松在会上的态度，李承志准备给他个面子，“来吧，我们换个地方。”

    “谢谢，谢谢柏帅！”宿松感激的神态，有点近乎谄媚，让李承志更是不懂。你好歹是堂堂武帝耶，有必要如此低声下气吗？看惯了世家和其他武帝的趾高气扬，再看到另一个极端，让李承志很是不适应。

    李承志带着宿松走进意见会客式，休闲式的。座位没有主客之分，一圈休闲沙发，间隔摆放几个茶几。这种场合适合至交好友放松闲聊，不适合谈需要正规场合才能谈的家国大计。

    李承志随意往沙发上依靠，以手示意宿松，以及双方的随员随便坐。又打了一个响指，示意服务机器人上茶水。

    柏承诚这边的随员，岳未远和珀莉雅没客气，找了个沙发也半躺下去。他们此时的脑海里，正在琢磨李承志在会场所说的那些，以及可能造成的影响。卫队却没跟进来，忠实履行自己的职责，守在了门外。

    宿松却没坐，用眼神示意了一下温慎远等人。他的十余个随员里，温慎远似乎地位不算高。

    宿松的手下，心领神会，朝李承志微微鞠了一躬，然后集体退场，出去了。

    宿松然后慎重地问李承志，“柏帅，这里说话，安全吗？”

    有两重意思，一个是让李承志屏退左右，再一个是这里会不会被人监听。他无权让岳未远和珀莉雅退出，说得比较委婉。

    岳未远一听，很是知趣地起身，也出去了。珀莉雅却安然不动。

    岳未远和珀莉雅的举止，李承志不干涉，也不勉强。只看着宿松，“说得如此郑重，好像有了不得的大事。

    说吧，猎户旋臂能监听我的，暂时还不存在。

    别站着好不好。您老那么大的年龄。您站着，我坐······。”

    话为说完，宿松突然做出一个让李承志怎么都坐不住的举动，噗通一声跪倒：“参见少主。”

    李承志像是屁股装了弹簧一样跳了起来，“别别，你别······。啥？你说啥？少主？我怎么就成你少主了？

    哎呀，再说啦，你先起来好吧。”

    柏承诚有点离经叛道，但儒家基本的礼仪，他还是接受并认可的，比如忠孝仁义，尊老爱幼。

    这缘于李衡源，他的父亲。李衡源坚持，儒家思想必须批判性接受，不可不信书，不可尽信书。精华的，可以发扬并融入时代性的新思想。比如‘忠’，可以忠国，忠义，而不能忠君。糟粕的，必须摒弃。比如三从四德。

    就为了这个，跟李老爷子不合。李老爷子坚持圣人之言，后人没资格置喙。于是，李衡源成了三个儿子里的另类，也做出了另类的举动，离家出走，也入赘了别家。

    柏承诚姓柏，在李横渠眼里，可不就是李衡源如坠柏家吗？好在‘柏承诚’愿意改叫李承志，这才让一直不怎么喜欢柏承诚的李横渠，老怀大慰。

    柏承诚让李承志继承理性，就是他受儒家思想影响的一个典型例子。遵奉传统，继承烟火。但是他本体坚持性柏，也说明他赞成父亲的观点。

    如此思想的李承志，看到白发苍苍的宿老跪下，怎么坐得住？

    宿老还想叩头，被李承志一把拉住，“不管什么情况，这个头都不能磕。您老是在折我的寿。先起来，有话坐着说。我有的是时间静听。
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