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    单指相貌而论，最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。佛经上说，如常常以香花供佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养别人的香花，他生来世不会变丑陋之身。

    所以现在的寺庙之内，有些女孩子常常用烧香和献花来祈求，希望自己能够美貌。而在日常生活中，只要是见到了那些看起来浑身脏兮兮的做环卫工作的人，往往是皱眉掩鼻而过。

    这说明了什么问题呢？

    说明了她们没有真正懂得佛经这一理论的缘故，连见佛像庄严心生欢喜和利益他人此种要点，都是匆匆一扫而过，岂非遗憾。

    要说明此类道理，在这里拿一个佛典故事来加以分析：

    在佛陀住世的时候，有一个八十多岁的老人来僧团出家，佛陀正好外出了。在场的的大弟子们苛责他说：“你不能出家的，因为你已经是在很多劫内没有种过善根，从不利益他人，所以不能收你，你还是走吧！”

    这个老年人一听，就只好哭着离开。

    走了一想，感叹自己这个命运太不好，这么大年纪想要出家，人家也不收。于是就想："我干脆自寻了断算了，不要活着了！”

    由于他一念的诚心，佛陀便觉察到赶回来了，对他说：“你不要哭了，我许可你出家”

    于是这个老年人就跟着佛陀回来，佛陀就许可他出家了。

    这众多的弟子就生了怀疑了，都说：“这很奇怪的，佛收弟子都要有善根的，这个老年人历来不做好事，根本就没有善根嘛，佛怎么收他呢？”就去问佛陀为什么要收他出家。

    佛陀就告诉他这些弟子说：“你们虽然证得了阿罗汉，智识最多只能看到八万大劫以内的事情，八万大劫以外，你们就都不知道了。这个老年人在八万大劫以外，有一生是一个到山上去斩柴的人。有一天他上山时间遇到一只老虎，他就跑到树上去了，老虎就在这棵小树下等。时间久了，正在这棵树枝承受不住就要断掉的时候，他着急了，就念了一声南无佛。老虎也就走了，于是他这才脱离了危险。所以他现在出家的因缘，就是在八万大劫以外，他念这一声南无佛的善根种子，现在应该芽结果了，所以他就来出家修道了。”

    听了佛陀解释，弟子们这才解除了这个疑惑。后来这个老人因为感受到出家不易的原因，努力修行最终证得了阿罗汉果。

    看看，就算是不相信这个，念叨几声‘南无佛’这种生意不得坏吧。在下前文中所提到的，希望各位哪怕是在一念之间疑惑的相信了这些，最终是为自己埋下了善意种子的缘故，就源于这一佛典。

    再者说，该你的还是你的，在下不过是在旁边善意的提醒下罢了，没有说过‘信我者就得救’此类的言语吧。凡事都得从自身上找原因，您要是真心领悟了，修成了罗汉、天仙之流，那也是因为您自救的缘故，与我何干对吧？

    此外，这故事内关于利益他人的问题，大家可以试想下；有的人常常抱怨自己命苦，说是遭到危难时刻没人出来挺身相救。问题是，谁知道他在日常生活之中是否真心的帮助他人？

    如今这类人很多，终日自私自利没有一丁点为他人考虑的想法，在对待这类人的态度上要切忌注意：如果您不能做到像菩萨哪样去慈悲他，至少也要做到像孔子所教导的那种，不去鸟他。
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